.

.

السبت، 19 ديسمبر 2009

فضل البكاء على الامام الحسين (عليه السلام)


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمدجميع المخلوقات تحزن لدى فقدانها عزيز عليها بل و تظل تذكره وترثيه طوال عمرها حسب تعلقها به والبعض في بلاد معينه يلبس السواد سنوات طويلة
أو مدى عمره لفقده عزيز عليه . فكيف بالإمام الحسين ع الذي هو زين السماوات والأرض كما شبهه جده الرسول المصطفى (صلى الله علية واله) .. و التي تتفاعل قضيته في كل حين و كأنها وقعت البارحة, لما لها من حرارة لا تنطفئ و لن تنطفئ في قلوب محبيه حتى آخر يوم من حياة الخليقة وستقام المآتم الحسينية التي تحكي مصاب الحسين بن علي (ع) في كل مكان ، وستبكي الأمة حزنا وألما على هذه المصيبة ..

فدعونا نتعرف على فضل البكاء على أهل البيت عليهم السلام ..

- روي عن الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) قوله :

(كل عين باكية يوم القيامة إلا عين بكت على مصاب الحسين ، فإنها ضاحكة مستبشرة)
- قال الحسين بن علي (عليه السلام) :

( ما من عبد قطرت عيناه فينا قطرة ، أو دمعت عيناه فينا دمعة ، إلا بوّأه الله بها في الجنة حقبا ) .

- وروي عن الإمام الرضا عليه السلام قوله :

(إن يوم الحسين أقرح جفوننا وأسبل دموعنا وأذل عزيزنا بأرض كرب وبلاء وأورثنا الكرب والبلاء إلى يوم الانقضاء ، فعلى مثل الحسين (ع) فليبك الباكون فإن البكاء عليه يحط الذنوب العظام ) .
- وروي عن بكاء الإمام الصادق عليه السلام :

لما أمر المنصور الدوانيقي عامله على المدينـة أن يحرق على أبي عبد الله الصادق عليه السلام داره ، فجاءوا بالحطب الجزل ووضعوه على باب أبي عبد الله الصادق (ع) ، وأضرموا فيه النـار . فلما أخذت النار ما في الدهليز تصايحن العلويات داخل الدار وارتفعت أصواتهن . فخرج الإمام الصادق (ع) وعليه قميص وإزار وفي رجليه نعلان وجعل يخمد النـار ويطفئ الحريـق حتى قضى عليها فلما كان الغد دخل عليه بعض شيعته يسلونه فوجدوه حزيناً باكياً .فقالوا : " مما هذا التأثر والبكاء أمن جرأة القوم عليكم أهل البيت وليس منهم بأول مرة ؟ " .فقال الإمام الصادق عليه السلام : "لا … ولكن لما أخذت النار ما في الدهليز نظرت إلى نسائي وبناتي يتراكضن في صحن الدار من حجرة إلى حجرة ومن مكان إلى هذا وأنا معهن في الدار ، فتذكرت روعة عيال جدي الحسين عليه السلام يوم عاشـوراء لما هجم القوم عليهن ومناديهم ينادي أحرقوا بيوت الظالمين ".

- قال الإمام الرضا عليه السلام :

إن المحرم شهر كان أهل الجاهلية يحرمون القتال فيه, فاستحلت فيه دماؤنا, و هتكت فيه حرمتنا, و سُبيت فيه ذرا رينا و نساؤنا, وأضرمت النيران في مضاربنا, و انتهبت ما فيها من ثقلنا, ولم يترك لرسول الله ( ص ) حرمة في أمرنا, إن يوم الحسين ع أقرح جفوننا, وأسبل دموعنا,وأذل عزيزنا, أرض كرب وبلاء أورثتنا الكرب و البلاء إلى يوم الانقضاء, فعلى مثل الحسين ع فليبك الباكون, فإن البكاء عليه يحط الذنوب العظام .
اللهم صلي على محمد وآل محمد

الخميس، 10 ديسمبر 2009

اروع الخواطر

اروع الخواطـــــــر

الخاطرة الأولى

لا تيأس من عودة قلبك القاسي إلى الخشوع فعسى أن يلين مع مداومة الذكر ، وأن تصبحه وتمسيه بالأورادوأن تشن عليه غارات من الدعاء في ميدان السحر وساعة الاستجابة يوم الجمعة وبين الأذانين وفي السجودوأدبار الصلوات ، فأدمن اللهج بالإسم الأعظم وابتهل إلى مولاك في إصلاح قلبك ، واستعن بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة مع تدبر القرآن العظيم ، فلعل آية منه تقع موقعها فتداوي جراح هذا القلب وتخرج صدأه وتزيل علته وتذهب عاهته.
الخاطرة الثانية
إنما جعل بين الصلوات الخمس أوقات وفصل بينها بأزمان لترتاح النفس وتستعيد نشاطها وقوتها ثم تقبل على العبادة بنهم ورغبة وشوق ، وهذه عبرة للعبد في أموره فينبغي ان لايجهد نفسهويواصل العمل طيلة الوقت فتنقطع به وتمل العبادة وتكره الطاعة ، بل ينبغي له ان يكون ماهراً في قيادة نفسه لطيفا معها حتى يحيا حياةً طيبة مع طاعة مولاه ،وكان بعض العباد يرتاحمن الأوراد في بعض الوقت ليتقوى على أوراده فتكون الراحة في حقه عبادة .
الخاطرة الثالثة
لاتثق بمدح الناس ولاتخشى بذمهم ، فكل يوم لهم مذهب يرضون لأغراضهم ويغضبون لهافعامل أنت واحداً أحداً فرداً صمداً واترك غيره ، لأنه سوف يقبل لك بقلوبهم على رغم أنوفهم
الخاطرة الرابعة
لاتنخدع بكثرة الإخوان والأصدقاء وقت الرخاء فإنهم ذباب طمع ، ولن تجد منهم وقت الأزمة إلا قليلاً فخالطهم بالمعروف ولا تثق إلا بالله.
الخاطرة الخامسة
لاتحتقر رأي أحد مهما كان ، فإني استفدت من أناس ليس عندهم علم كثير ولايشار لهم بالبنانوليسوا في أماكن مرموقة ، ولكن عندهم من سداد الرأي ما يفوق كبار الناس ، ولله في خلقه أسرار .

الجمعة، 4 ديسمبر 2009

مـــن روائـــع الكـــلام
*الإنسان الناجح هو الذي يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم.

*لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس أنهم مثلك لهم عيون والسن.

*تستغرق مناقشة المسائل التافهة وقتاً طويلاً لأن بعضنا يعرف عنها أكثر مما يعرف عن المسائل الهامة.

*عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون.

*لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه.

*اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام الكلمات كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى تنضج.

*كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته.

*إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك في الصعود إليها وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.

*إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة ، لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك إلى موالاتك.

*تكلم وأنت غاضب .. فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك.

*لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك.

*حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات. *من وثق بالله أغناه ومن توكل عليه كفاه ومن خافه قلت مخافته ومن عرفه تمت معرفته .
*أراد رجلٌ تطليق زوجته، فقيل: ما يسوؤك منها؟ قال: العاقل لا يهتك ستر زوجته. فلما طلقها قيلله: لِمَ طلقتها؟ قال ما لي و للكلام فيمن صارت أجنبية؟
*قال احد الحكماء: لا يغرنك اربعة: إكرام الملوك، و ضحك العدو، و تملُّق النساء، و حرُّ الشتاء.

*كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال، و كما انه لا خير في آنية لا تمسك ما فيها، فلا خير في إنسان لا يكتم سراً.

*إحسانك للحرِّ يحركه على المكافأة، و إحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة*قال إبليس: العجب لبني آدم! يحبون الله و يعصونه، و يبغضونني و يطيعونني!!

*من ضيع حرثه... ندم يوم حصاده.

*من التناقضات العجيبة أن يكون أول ما يهتم به الإنسان أن يعلم الطفل الكلام، ثم بعد ذلك يعلمه كيف يسكت!

الأحد، 22 نوفمبر 2009



رجـــــال رأس البيشة

كاظم فنجان الحمامي

ارتبط عملي منذ زمن بعيد بمحطات السيطرة البحرية, ومراصد خفر السواحل, وأبراج المراقبة الملاحية الموزعة على امتداد شط العرب ابتداء من جزيرة أم الرصاص ولغاية رأس البيشة, فعمليات إرشاد السفن الأجنبية الوافدة إلينا, وتوجيهها ملاحيا عبر منعطفات الممرات المائية العراقية لا يمكن أن تتم على الوجه الأكمل من دون متابعة ودعم رجال خفر السواحل, ومن دون التنسيق معهم لاسلكيا عند التحرك في شط العرب. فآمرية خفر السواحل والمياه الداخلية من التشكيلات التخصصية التابعة لقيادة قوات المنطقة الرابعة, والتي أبلت بلاءا حسنا في النهوض بالمهمات المكلفة بها, وهي مدعوة تعبويا بقوة ساندة, مؤلفة من فوج من أفواج المشاة. ولها في رأس البيشة محطة عائمة على سطح البحر. تابعة إلى مجموعة زوارق الفاو, وتكاد تكون المحطة الأقوى والأوسع, والأكثر احتكاكا بالسفن والزوارق والقوارب المبحرة والعائدة من البحر, تراقب تحركات الزوارق المحلية, وتفتشها, وتتأكد من وثائقها, ومن أوراقها الثبوتية, وتقوم بتنظيم سجلات مغادرتها وعودتها, بينما تتعامل مع السفن الأجنبية بصيغة حضارية منسجمة تماما مع المعايير والضوابط الملاحية الدولية, فهي تستفسر منها عن اسمها, وشفرة ندائها, ورقمها الدولي, ونوع حمولتها, واسم وكيلها التجاري, واسم الميناء الذي غادرته, والميناء الذي تقصده, واسم المرشد العراقي المكلف بارشادها. سلسلة طويلة من الأسئلة والاستفسارات لمعرفة هوية السفينة الأجنبية, وتحديد جنسية طاقمها. وهذا هو ديدنها في الليل والنهار.

يعمل في هذه المحطة رجال أشداء, يؤدون واجباتهم في رحاب شط العرب, ويعيشون فوق جسم حديدي, صندوقي الشكل. عائم على وجه الماء, ومثبت في قعر البحر خلف رأس البيشة. تتلاعب بهم الأمواج, وتحاصرهم الرياح الجنوبية الشرقية بأنفاسها الخانقة. ولم تعد واجباتهم مقتصرة على حماية سواحلنا ومياهنا الداخلية من عمليات التسلل غير الشرعية، بل تعدت ذلك إلى حماية السفن والتصدي لحالات القرصنة التي قد تتعرض لها, وحراسة المراسي والمواقع الحيوية الهامة المبعثرة على ضفاف شط العرب, وحماية ثرواتنا البحرية وممراتنا الملاحية, ويلعب رجال السواحل دوراً كبيراً في عملية مراقبة المتنزهين على الشواطئ, والاشتراك بعمليات الإنقاذ والإسراع لنجدة السفن المحفوفة بالمخاطر, والإبلاغ عن كوارث التلوث البحري, ورصد الانتهاكات الخارجية في مياهنا الداخلية والتصدي لها.

واجبات متعددة ومهمات صعبة يجري تنفيذها في ظروف قاسية, تستدعي إيلاء تطوير تشكيلات خفر السواحل العراقية الأولوية في توفير الدعم والمساندة, وتعزيز دورها في حماية السواحل والمياه الإقليمية من الأنشطة غير القانونية, والتي نذكر منها نهب الثروات الوطنية وتهريبها, وغيرها من الأنشطة الإرهابية. ومنع هروب المطلوبين للعدالة خارج البلاد.
وحتى يحقق حرس الحدود مهماتهم على أكمل وجه, ينبغي تزويدهم بالزوارق البحرية المتينة والسريعة, وتزويدهم بالحوامات الحديثة الصنع, وذات الكفاءة العالية في الإبحار تحت جميع الظروف, والمجهزة بكل الوسائل الحديثة من اتصال ورصد, وأجهزة تثبيت الإحداثيات, ووسائل السلامة والإنقاذ, ومنظومات المراقبة الدقيقة جدا سواء عبر الكاميرات التلفزيونية أو عبر شبكات الدوائر الكترونية والنواظير الليلية الحديثة, وإشراكهم في دورات التأهيل البحري العالي في المعاهد التخصصية العالمية, وينبغي النهوض بمستواهم نحو الأفضل, إلى الدرجة التي تجعلهم بمستوى تشكيلات خفر السواحل في البلدان المجاورة, والذين يتلقون الآن أقصى درجات الرعاية والعناية والاهتمام من لدن الحكومات الخليجية.

الأحد، 1 نوفمبر 2009

الأعجوبة الأولى :

هناك عدد يكون نصفه وثلثه وربعه وخمسه وسدسه وسبعه وثمنه وتسعه وعشره أعداد صحيحة !
هل عرفت ذلك العدد ؟
العدد هو : ( 2520 )
تأمل : 2520 ÷ 2 = 1260
تمعن : 2520 ÷ 3 =840
تأكد : 2520 ÷ 4 =630
هل مازلت شاك : 2520 ÷ 5 = 504
هاها : 2520 ÷ 6 = 420
لعلك اقتنعت : 2520 ÷ 7 = 360
العلم نور : 2520 ÷ 8 = 315
الجهل ضلال : 2520 ÷ 9 = 280
كن صبوراً : 2520 ÷ 10 = 252
هل تعلم أن هذا العدد هو عبارة عن :
حاصل ضرب عدد أيام الأسبوع بعدد أيام الشهر بعدد أشهر السنة
انظر : 7 × 30 × 12 = 2520
عزيزي الزائر للأرقام لغة عجيبة ، فهي إذا رتبت بأشكال معينة كثيراً ما ينتج نتائج مذهلة ،

الأعجوبة الثانية :

أعجوبة الرقم 37
انظر :37 × 3 × 1 = 111
لاحظ : 37 × 3 × 2 = 222
ركز : 37 × 3 × 3 = 333
جرب البقية ولاحظ العجب

الثلاثاء، 13 أكتوبر 2009

معلومات هامة من القران الكريم

في القرآن الكريم "114" سورة واكثر من ستة آلاف آية- 6236 آية- كل ذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها إلى "4" أجزاء يسمى كل جزء منها بـ"الحزب"، وبذلك يضم القرآن الكريم "120" حزباً.
@ عدد النقاط في القرآن الكريم "1015030" نقطة- تقريباً- أما حروفه فيبلغ عددها "323670" وتكوّن بمجموعها "77934" كلمة قرآنية.
@ كل سورة تتكون من جمل أو مقاطع يسمى كل منه آية.
@ سور القرآن الكريم "87" منها مكية و"27" منها مدنية.
@ كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة "التوبة" المباركة ، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان.
@ سبع سور من القرآن الكريم تحمل أسماء سبعة أنبياء ، وهي سورة : يونس- هود- يوسف-ابراهيم- محمد- نوح.
@ أطول السور سورة البقرة المباركة بـ"286" آية وأقصرها سورة الكوثر بـ"3" آيات.
@ سورة التوحيد- الإخلاص- هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة ، هذا بغير البسملة.
@ سورة الحمد المباركة : هي أول سورة فيما سورة الناس آخر سورة ، وفقاً للترتيب المعروف في المصاحف الشريفة ، لا وفقاً لنزول السّور .. ففي هذه الحالة ستكون العلق أول السور النازلة على صدر نبينا محمد"ص" ، فيما كانت سورة النصر آخرها.
@ لفظ الجلالة "الله" جل وعلا، ورد في القرآن الكريم "2707" مرات، "980" في حالة الرفع و"592" في حالة النصب و"1135" في حالة الجر.
@ كلمة "وليتلطّف" تتوسط كلمة القرآن الكريم ، وحرف "التاء" فيها يتوسط حروفه.
@ لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور اكثر من اسم حتى أن سورة "الحمد" المباركة لها اكثر من "20" اسماً منها : الفاتحة- أم الكتاب- السبع المثاني- الكنز- الوافية- الكافية- الشافية وغير ذلك.
@ بعض السور أخذت أسماءها من الحروف المقطعة التي في أول السورة ، كما في سور طه - يس - ص- ق..... ثم إن السور والآيات المكية هي تلك التي نزلت قبل الهجرة ، والمدنية هي النازلة بعدها .. على أن بعض العلماء يعتبرون مكية الاية أو مدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير أن يكون لذلك علاقة بالهجرة.
@ أقصر الايات هي: "يس" في السورة المسماة بهذا الاسم .. وقيل "مدهامتان" في سورة الرحمان، لكن اطول آية هي : الثانية والثمانون ! بعد المائتين من سورة البقرة.
@ تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة.
@ خمس سور تبدأ بـ"الحمد لـ....." وهي : الفاتحة والأنعام والكهف وسبأ وفاطر.
@ سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح- يسبح- سبحان" وهي : الإسراء والأعلى. والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد. @ ثلاث سور تبدأ بـ"يا أيّها النبي" وهي : الأحزاب ، والطلاق ، والتحريم.
@ سورتان تبدءان بـ"يا أيها المزمّل" و"يا أيها المدثّر" وهما : المزمل ، والمدثر.
@ ثلاث سور تبدأ بـ"يا أيها الذين آمنوا" وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة.
@ خمس سور تبدأ بـ"قل" وهي : الجن ، والكافرون ، والتوحيد ، والإخلاص ، والفلق ، والناس.
@ سورتان تبدءان بـ"يا أيها الناس" وهما : النساء ، والحج.
@ أربع سور تبدأ بـ"إنّا" هي : الفتح ، ونوح ، والقدر ، والكوثر.
@ خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي : الذاريات ، والطور ، والنجم ، والمرسلات ، والنازعات ، والبروج ، والطارق ، والفجر ، والشمس ، والليل ، والضحى ، والتين ، والعاديات ، والعصر ، والصافات.
@ تحتوي (15) من سور القرآن الكريم على سجدة ، (4) منها واجبة وذلك في سور "حم فصلت" و"حم السجدة" والنجم والعلق و (11) مستحبة في سور الاعراف والنحل ومريم والحجّ- سجدتان- والنّمل والانشقاق والرّعد والاسراء والفرقان وص.
@ تمثل السورة جزء من آيات القرآن الكريم .. والكلمة جاءت من "سور" التي تعني الحائط الذي يحيط بالمدينة ، وبذلك تكون السورة الحصار الذي يفصل آيات معينة عن نظيراتها في سور اخرى.
@ الايات المحكمات : فهي المترابطة ترابطا وثيقا بين اللفظ والمعنى ليس فيها غموض او شبهة والمراد من ذلك الاية الواضحة التي لا يمكن حملها على معنى آخر.
@ المتشابهات من الايات : فهي التي نجد فيها غموضا أو جوانب متعددة في لفظها او معناها ، أي إنها تقبل التفسير والتأويل لاكثر من معنى ، وينبغي لفهمها بصورة صحيحة : الاستعانة بالمحكمات من الآيات الشريفة.